Каноны (правила) церковные#nbsp;— это основные церковные правила, которые определяют порядок жизни Православной Церкви, ее#nbsp;внутреннее устройство, дисциплину и#nbsp;частные аспекты жизни христиан. Они представляют собой свод таких правил.
Церковные каноны были составлены как церковными соборами, так и#nbsp;отдельными церковными авторитетами#nbsp;— святыми отцами. Они подразделяются на#nbsp;соборные (вселенских и#nbsp;поместных соборов), апостольские и#nbsp;святоотеческие.
Основной канонический корпус Православной Церкви содержится в#nbsp;сборнике, известном как «Книга правил». В#nbsp;этом сборнике содержатся Апостольские правила, решения вселенских и#nbsp;поместных соборов, а#nbsp;также учение святых отцов. Еще один сборник, называемый «Номоканон», содержит церковные и#nbsp;светские законы, которые руководят управлением Церкви и#nbsp;церковным судом в#nbsp;православных славянских странах.
Каноны отличаются от#nbsp;догматов тем, что они определяют нормы церковной жизни, в#nbsp;то#nbsp;время как догматы формулируют вероучение Церкви. Каноны могут быть изменены или редактированы Церковью в#nbsp;связи с#nbsp;изменением обстоятельств, но#nbsp;догматы остаются неизменными.
При применении церковных канонов к#nbsp;современным обстоятельствам необходимо учитывать исторический и#nbsp;культурный контекст, а#nbsp;также намерение законодателя, которое было вложено в#nbsp;канон. Важно иметь духовное рассуждение и#nbsp;понимание при применении канонов, чтобы не#nbsp;оставаться только на#nbsp;букве закона, но#nbsp;применять их#nbsp;с#nbsp;пользой для людей.
Церковные каноны имеют задачу применять неизменные принципы христианского учения к#nbsp;изменяющейся церковной жизни. Они основаны на#nbsp;догматическом учении Церкви, но#nbsp;также учитывают исторические и#nbsp;конкретные обстоятельства. Каноны не#nbsp;подлежат отмене, хотя могут изменяться обстоятельства, которые они регулируют.
Каноны должны применяться в#nbsp;соответствии с#nbsp;их#nbsp;истинным духом и#nbsp;целью, а#nbsp;также с#nbsp;учетом местных условий и#nbsp;потребностей Церкви. Они являются важной частью жизни и#nbsp;дисциплины Православной Церкви, помогая поддерживать правильный порядок и#nbsp;духовность внутри Церкви.
20 правил первого Вселенского собора в Никее в 325 году
Первое правило запрещает принимать в#nbsp;священный орден тех, кто нанес себе увечье;
Второе правило запрещает посвящать в#nbsp;священные степени только что обратившихся;
Третье правило запрещает священнослужителям иметь в#nbsp;своем доме женщину, не#nbsp;являющуюся близкой родственницей;
Четвертое правило гласит, что епископы должны быть избраны из#nbsp;епископов данной области и#nbsp;должны быть утверждены митрополитом;
Пятое правило запрещает епископу принимать в#nbsp;общение лиц, отлученных другим епископом, и#nbsp;требует созыва соборов епископов дважды в#nbsp;год;
Шестое правило подтверждает высшую власть некоторых епископов над другими и#nbsp;запрещает поставлять епископа без согласия митрополита и#nbsp;общего избрания;
Седьмое правило повышает иерусалимского епископа до#nbsp;степени митрополита;
Восьмое правило законодательно регулирует присоединение еретиков к#nbsp;Церкви и#nbsp;запрещает существование двух епископов в#nbsp;одном городе;
Девятое правило запрещает допускать к#nbsp;священному служению непристойных лиц;
Десятое правило приказывает исключать падших из#nbsp;священного чина;
Одиннадцатое правило регулирует процесс покаяния отступивших от#nbsp;веры;
Двенадцатое правило также говорит о#nbsp;способе покаяния для других падших;
Тринадцатое правило требует, чтобы каждый умирающий был напутствован Святыми Таинствами;
Четырнадцатое правило устанавливает образ покаяния для отпавших от#nbsp;веры, которые были оглашены;
Пятнадцатое правило запрещает епископам и#nbsp;клирикам произвольно переходить из#nbsp;одного города в#nbsp;другой;
Шестнадцатое правило запрещает общение с#nbsp;клириками, которые произвольно отдалились от#nbsp;своей церкви;
Семнадцатое правило запрещает клирикам заниматься ростовщичеством;
Восемнадцатое правило запрещает диаконам преподавать Святые Дары пресвитерам, причащаться до#nbsp;епископов и#nbsp;сидеть между пресвитерами;
Девятнадцатое правило говорит о#nbsp;«павлианах» и#nbsp;предписывает, что в#nbsp;случае их#nbsp;обращения они должны быть крещены заново, а#nbsp;клирики должны быть переорденированы;
Двадцатое правило запрещает кланяться в#nbsp;воскресный день и#nbsp;в#nbsp;дни Пятидесятницы.