Ад, также известный геенна, имеет несколько значений:
Это замкнутая пространственная область, где присутствуют демоны, и#nbsp;где души нераскаянных грешников мучаются после смерти. После всеобщего воскресения и#nbsp;Страшного Суда, ад#nbsp;станет местом мучения дьявола, его ангелов и#nbsp;всех нечестивых людей, которые не#nbsp;достойны райских селений.
Ад#nbsp;также может относиться к#nbsp;внутреннему состоянию грешников, которое характеризуется чувством богоопустошения, одиночества и#nbsp;мук.
Термин «адовы силы» относится к#nbsp;злым духам.
В#nbsp;соответствии с#nbsp;учением Православной Церкви, после индивидуального суда после смерти, человек находится в#nbsp;состоянии предвкушения вечной радости и#nbsp;блаженства, или ожидания страха вечных мук. Полнота блаженства и#nbsp;полные мучения начнутся после Страшного Суда. До#nbsp;этого момента возможны изменения состояния душ в#nbsp;аду, особенно благодаря принесению Бескровной Жертвы (поминовение на#nbsp;Литургии) и#nbsp;молитв. Аутентичность многих аграфов является предметом дискуссии. Так, в#nbsp;книге А. Реша «Аграфы» (1906) приводится около 200 изречений, но#nbsp;современные исследователи считают аутентичными лишь 10−20 высказываний.
Понятия «Рай» и#nbsp;«ад» могут быть интерпретированы как результат действия божественной благодати. Согласно учению святых отцов, рай и#nbsp;ад#nbsp;существуют не#nbsp;как юридические награда и#nbsp;наказание со#nbsp;стороны Бога, но#nbsp;скорее связаны с#nbsp;здоровьем и#nbsp;болезнью души человека.
Те, кто очистил свою душу от#nbsp;страстей, испытывают просвещающее действие божественной благодати и#nbsp;наслаждаются блаженством, описание которого выходит за#nbsp;рамки возможностей человеческого языка. Они общаются с#nbsp;Богом, продвигаясь в#nbsp;познании Бога и#nbsp;достигая обожения.
Те, кто пренебрегает очищением от#nbsp;страстей, ощущают опаляющее действие благодати, так как они отвергли божественную любовь, презрели прощение грехов и#nbsp;исцеление души от#nbsp;страстей. Они эгоистично замыкаются в#nbsp;себе и#nbsp;не#nbsp;стремятся к#nbsp;единению с#nbsp;Святым Богом. Такие грешники будут наказаны не#nbsp;потому, что Бог желает их#nbsp;гибели, но#nbsp;потому что они сами «погибают за#nbsp;то, что не#nbsp;приняли любви истины для спасения» (2Сол. 2:10).