«Сущий»#nbsp;— одно из#nbsp;важнейших имен Бога в#nbsp;Священном Писании, явленное Моисею в#nbsp;знаменитом эпизоде неопалимой купины (Исх. 3:14). Это имя указывает на#nbsp;самобытность, вечность и#nbsp;неизменность Божественного бытия.
В#nbsp;отличие от#nbsp;всего сотворенного, зависящего в#nbsp;своем существовании от#nbsp;Творца и#nbsp;внешних условий, Бог пребывает Сущим вечно и#nbsp;неизменно, имея жизнь в#nbsp;Самом Себе. Он#nbsp;существует не#nbsp;в#nbsp;силу каких-то причин извне, а#nbsp;по#nbsp;самому факту Своего бесконечного и#nbsp;неиссякаемого бытия.
Имя «Сущий» соответствует древнееврейскому Яхве и#nbsp;греческому Ο ΩΝ (эти три греческие буквы вписывают в#nbsp;нимб Спасителя на#nbsp;иконах). Оно упоминается в#nbsp;Библии чаще, чем другие имена Бога, начиная с#nbsp;книги Бытия (2:4), а#nbsp;также встречается в#nbsp;первой из#nbsp;10 заповедей (Исх. 20:2−3).
В#nbsp;христианской традиции имя «Сущий» богословски раскрывается через учение о#nbsp;Боге как о#nbsp;Высочайшем Бытии, Источнике и#nbsp;Причине всякого бытия. Бог есть Самосущее Бытие, совершенное, непреходящее, вневременное и#nbsp;неизменное, в#nbsp;отличие от#nbsp;тварного бытия#nbsp;— изменчивого и#nbsp;преходящего.
Призывая Моисея имененем «Сущий», Бог открывает Свое Вседержительство и#nbsp;Всемогущество как безначального и#nbsp;бесконечного Творца и#nbsp;Промыслителя вселенной. Это имя#nbsp;— основание нашей веры в#nbsp;единого истинно Сущего Бога, являющегося полнотой бытия, жизни и#nbsp;совершенства.
Таким образом, имя «Сущий» выражает непреходящую реальность и#nbsp;онтологическую абсолютность Божественного бытия, указывая на#nbsp;Бога как на#nbsp;вечный, самобытный и#nbsp;неизменный Источник жизни всего сущего.