Ароматное вещество, которое состоит из#nbsp;смеси благовонных компонентов. В#nbsp;Древнем Завете оно упоминается как благовоние (1Пар.9:30). Миро используется для создания приятного аромата и#nbsp;олицетворяет благоухание и#nbsp;красоту.
Святое миро#nbsp;— это особая ароматическая смесь растительных масел, душистых трав и#nbsp;благовонных смол, которая используется в#nbsp;православной церкви при определенных священных обрядах. Это священное масло имеет особое значение и#nbsp;символизирует благодать и#nbsp;духовную силу.
Чудотворное миро#nbsp;— это вещество, которое проявляет свойства мироточения. Оно считается особенно святым и#nbsp;имеет рputацию чудотворного. Люди приходят к#nbsp;нему с#nbsp;верой в#nbsp;исцеление и#nbsp;благословение.
Миро играет важную роль в#nbsp;религиозной практике и#nbsp;символизирует духовные аспекты, такие как благовоние, благодать и#nbsp;чудеса. Оно используется как средство для освящения и#nbsp;благословения верующих, а#nbsp;также для создания особой атмосферы во#nbsp;время богослужений и#nbsp;священных обрядов.
В#nbsp;современной практике использования мира в#nbsp;Православии есть несколько основных аспектов. Во-первых, миро применяется при совершении ТаинстваМиропомазания. Это священное действие, которое проводится не#nbsp;только для новокрещенных, но#nbsp;и#nbsp;для инославных христиан, которые присоединяются к#nbsp;православию. Миропомазание сопровождается помазанием миром и#nbsp;молитвой, призванными даровать благодать Святого Духа.
Второй аспект использования мира#nbsp;— это его применение при освящении храмов и#nbsp;антиминсов. Храмы, как священные места, должны быть освящены, чтобы стать местами богослужения и#nbsp;молитвы. Миро, освященное епископом, используется для этой цели. Также антиминс#nbsp;— священное полотно, которое устанавливается на#nbsp;алтаре храма, также освящается миром.
История Таинства Миропомазания уходит в#nbsp;апостольские времена. В#nbsp;первоначальной Церкви каждый новокрещенный получал благословение и#nbsp;дар Святого Духа через возложение рук апостола или епископа. Однако с#nbsp;увеличением числа христиан такая личная встреча стала невозможной. В#nbsp;результате возникло Таинство Миропомазания, которое заменило рукоположение.
В#nbsp;Православной Церкви священник совершает Миропомазание, но#nbsp;само миро#nbsp;— благовонное масло#nbsp;— готовится епископом. В#nbsp;современной практике право приготовления мира принадлежит главе автокефальной Церкви, такому как патриарх или митрополит.
В#nbsp;Москве Патриарх Московский и#nbsp;всея Руси проводит церемонию мироварения примерно раз в#nbsp;два года. Освященное миро затем распределяется по#nbsp;приходам, чтобы каждый, становясь членом Церкви, получил благословение патриарха.
Церемония мироварения начинается с#nbsp;благословения Предстоятеля Русской Православной Церкви. В#nbsp;среду Крестопоклонной седмицы Великого поста епископ проводит водосвятный молебен и#nbsp;освящает приготовленные для мироварения вещества. Затем благовония смешиваются с#nbsp;елеем и#nbsp;настаиваются в#nbsp;течение двух следующих седмиц.
Церемония мироварения происходит в#nbsp;Малом соборе Донского монастыря в#nbsp;Страстной седмице. В#nbsp;понедельник Страстной седмицы Патриарх проводит молитвы на#nbsp;начало церемонии и#nbsp;разжигает огонь в#nbsp;печи с#nbsp;котлом вместимостью 350 литров. В#nbsp;этот день миро нагревается до#nbsp;кипения и#nbsp;затем варится на#nbsp;маленьком огне, постоянно перемешивая его. Процесс варки длится три дня: с#nbsp;понедельника до#nbsp;вечера, весь вторник и#nbsp;утро среды. Все это время священники по#nbsp;очереди читают Святое Евангелие, а#nbsp;диаконы перемешивают миро веслами. Освящение мира проводится Святейшим Патриархом в#nbsp;Великий четверг после Евхаристического канона, при открытых Царских вратах, в#nbsp;Храме Христа Спасителя.
В#nbsp;Крестовом храме хранится сосуд#nbsp;— алавастр, в#nbsp;котором уже содержится освященное миро с#nbsp;апостольских времен. При освящении нового мира патриарх добавляет немного древнего мира в#nbsp;каждый сосуд из#nbsp;алавастра и#nbsp;пополняет его новоосвященным миром.