Соборование#nbsp;— Таинство исцеления души и#nbsp;тела. Соборование или Елеосвящение,#nbsp;— одно из#nbsp;семи главных Таинств Православной Церкви. Оно совершается над больными людьми с#nbsp;целью испрошения у#nbsp;Бога духовного и#nbsp;телесного исцеления.
Обряд Соборования имеет глубокие корни, восходящие к#nbsp;самим апостолам. В#nbsp;Евангелии от#nbsp;Марка говорится, что они «многих больных мазали маслом и#nbsp;исцеляли» (Мк. 6:13). А#nbsp;в#nbsp;Послании апостола Иакова находим прямое указание на#nbsp;это Таинство: «Болен#nbsp;ли кто из#nbsp;вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и#nbsp;пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во#nbsp;имя Господне» (Иак. 5:14).
Таинство Соборования состоит в#nbsp;помазании освященным елеем (маслом) различных частей тела болящего при возглашении особых молитв. Обычно оно совершается группой священников (собором), хотя в#nbsp;исключительных случаях может быть совершено и#nbsp;одним иереем. При этом читаются специальные молитвы о#nbsp;прощении грехов болящего и#nbsp;ниспослании ему Божией благодати для исцеления.
Важно понимать, что Соборование врачует не#nbsp;только физические недуги, но#nbsp;и#nbsp;духовные#nbsp;— очищает душу от#nbsp;грехов и#nbsp;страстей, укрепляет дух, дарует терпение в#nbsp;болезни. Освященный елей действует как духовное лекарство, возвращая человека к#nbsp;здоровью и#nbsp;единению со#nbsp;Христом.
В#nbsp;Православии принято соборовать всех серьезно болящих, независимо от#nbsp;возраста. Таинство желательно совершать заблаговременно, не#nbsp;откладывая на#nbsp;последний момент. Те, кто регулярно соборуется, получают великое духовное укрепление и#nbsp;поддержку в#nbsp;своих телесных немощах.
При этом Церковь учит, что исцеление при Соборовании подается лишь по#nbsp;воле Божией. Главная#nbsp;же цель Таинства#nbsp;— приготовить человека к#nbsp;переходу в#nbsp;жизнь вечную. Потому и#nbsp;совершается оно со#nbsp;словами: «Не#nbsp;телесному здравию, но#nbsp;душевному да#nbsp;будет сие Елеопомазание».
Соборование являет удивительное единство и#nbsp;гармонию духовного и#nbsp;телесного в#nbsp;человеке. Через него Господь дарует Своим чадам врачевание неисцелимых язв греховности и#nbsp;торжество жизни над смертью.