Боговоплощение — воплощение сына Божьего, заключающееся в принятии в Его Божественной Ипостаси человеческой природы, осуществленное для спасения человека (и мира). Догмат о Боговоплощении — один из основополагающих догматов христианства. Согласно учению Церкви о Боговоплощении, в Иисусе Христе соединены две природы: Божествная и человеческая. На IV Вселеном Соборе в 451 году было утверждено догматическое определение, согласно которому эти природы соединены неслиянно, нераздельно, непреложно и неразлучно. На VI Вселенском соборе в 680 году было закреплено учение о наличии в Христе двух воли: Божественной и человеческой.
Согласно вероучению, утвержденному на Халкидонском Соборе, Иисус Христос является полностью Богом и полностью человеком, имеющим единую сущность с Богом Отцом по Божеству и единую сущность с людьми по человечеству, за исключением греха. Ипостась (Личность) Христа является Божественной. Однако, поскольку в Нем заключено не только Божественное, но и человеческое естество (в полноте), Он обладает всеми сущностными свойствами человека.
Православная Церковь подчеркивает, что полное понимание всех аспектов Боговоплощения возможно только для Бога, в то время как человек способен лишь частично осмыслить его. Воплощение Сына Божьего и Его искупительное дело являются ключевыми событиями в истории спасения человека. Все, что произошло до Христа и происходит после Его земного служения, приобретает истинный смысл в зависимости от отношения к Христу и Его делу.
Боговоплощение представляет собой Божественное действие, направленное на осуществление вечного замысла Бога о спасении человека. Как сказал святой Максим Исповедник: «Еще до веков было задумано Богом соединение предела и безграничности, меры и бесконечности, ограниченности и безграничности, твари и Творца, движения и покоя — это соединение, которое было явлено во Христе в конце времен».