Геенна

Гее́нна#nbsp;— это долина на#nbsp;юге Иерусалима, которая в#nbsp;историческом контексте использовалась в#nbsp;период израильской монархии для жертвоприношений детей Молоху, а#nbsp;позднее стала свалкой и#nbsp;местом нечистот. В#nbsp;духовном и#nbsp;нравственном смысле Гее́нна ассоциируется с#nbsp;адом, местом вечных мучений.

Греческое слово «геенна» происходит от#nbsp;арамейского «гехиннам», которое, в#nbsp;свою очередь, является переводом еврейского имени «Хинном» (в#nbsp;Синодальном переводе#nbsp;— «Енном»). Эта долина на#nbsp;южной стороне Иерусалима была названа по#nbsp;имени «сына Енномова». Во#nbsp;времена Ветхого Завета иудеи, склонные к#nbsp;идолопоклонству, сжигали здесь своих детей в#nbsp;честь Молоха (2Пар.28:3, Иер.7:31). В#nbsp;620-х годах до#nbsp;нашей эры царь Иосия запретил эти жертвоприношения и#nbsp;осквернил это место, чтобы предотвратить возобновление мерзкого идолослужения.

Позднее здесь образовалась свалка, где сжигали трупы казненных преступников, погибших животных, а#nbsp;также мусор и#nbsp;нечистоты. Пророческие книги проклинали это место (Иер.7:32; 19:6; Ис.31:9; 66:24). В#nbsp;апокрифической книге Еноха (III-II века до#nbsp;нашей эры) долина Гинном рассматривается как место последнего суда, а#nbsp;впоследствии она стала символом ада.

В#nbsp;Евангелии от#nbsp;Матея, Хстос произноит слова, которые отсылают нас к#nbsp;выражению «геенна огенная»: «идите от#nbsp;Меня, проклятые, в#nbsp;огонь вечный, уготованный диаволу и#nbsp;ангелам его» (Мф#nbsp;25:41). Эти слова являются одними из#nbsp;самых суровых и#nbsp;жестоких в#nbsp;Евангелии, и#nbsp;они связаны со#nbsp;вторым пришествием Христа и#nbsp;Страшным судом. В#nbsp;этих словах описывается мощная картина Страшного суда, которая потрясает наше воображение. Она включает в#nbsp;себя образ неугасимого и#nbsp;всепожирающего огня, который становится символом вечных мучений и#nbsp;ада. В#nbsp;других местах в#nbsp;Библии этот огонь называется «геенной». В#nbsp;этом месте червь не#nbsp;умирает, а#nbsp;огонь не#nbsp;угасает.

Но#nbsp;откуда происходит само слово «геенна», которое стало синонимом ада? Исторически, это была долина, называемая «гай бен-хинном» на#nbsp;иврите, что означает «долина сынов Еннома». В#nbsp;греческом языке это название превратилось в#nbsp;слово «геенна» и#nbsp;вошло в#nbsp;другие языки.

Это место стало символом Судного Дня и#nbsp;вечной муки по#nbsp;нескольким причинам. Изначально эта долина, расположенная к#nbsp;юго-западу от#nbsp;Иерусалима, стала мусорной свалкой. Здесь сжигались нечистоты, разлагались останки мертвых животных под палящим солнцем. Пророк Иеремия осуждал израильтян за#nbsp;то, что они совершали постыдные обряды в#nbsp;этой долине, включая жертвоприношения своих детей Молоху. Молох был знаменитым божеством, которому приносили человеческие жертвы. Эти обряды были мерзостью в#nbsp;глазах Бога и#nbsp;запрещены Законом. Поэтому это место стало символом адских мук и#nbsp;неугасимого пламени.

Пророк Исайя также описывает Божественный суд в#nbsp;своей книге, говоря о#nbsp;тех, кто восстает против Бога: «все будут видеть трупы людей, восстающих против Меня; червь, поедающий их, не#nbsp;умрет, и#nbsp;огонь, сжигающий их, не#nbsp;погаснет; и#nbsp;с#nbsp;отвращением будут взирать на#nbsp;них все живущие» (Ис#nbsp;66:24).

Огонь также напоминает нам о#nbsp;гибели Содома и#nbsp;Гоморры, двух городов, которые были уничтожены дождем из#nbsp;соли, серы и#nbsp;огня.

Божественный суд предстает как горнило испытаний. Слово «испытание» происходит из#nbsp;металлургии, где огонь используется для очищения руды от#nbsp;примесей и#nbsp;получения чистого металла. Огонь является парадоксальным символом, так как он#nbsp;одновременно очищает и#nbsp;является символом ревности, которая сильна как муки ада. Поэтому мы#nbsp;должны быть трезвыми и#nbsp;осторожными в#nbsp;отношении этого символа.

Символ огня не#nbsp;должен акцентировать внимание только на#nbsp;силах зла. Огонь также связан со#nbsp;смертью и#nbsp;Воскресением Иисуса Христа. Бог оказался сильнее смерти, и#nbsp;поэтому смерть обернулась Воскресением. Огонь может быть символом Божьей любви и#nbsp;очищения, а#nbsp;не#nbsp;только наказания.