Христология#nbsp;— это раздел догматического богословия, который раскрывает учение о#nbsp;Богочеловеке Иисусе Христе. Она отвечает на#nbsp;вопросы о#nbsp;Личности Иисуса Христа и#nbsp;о#nbsp;соединении двух природ#nbsp;— Божественной и#nbsp;человеческой в#nbsp;Нем.
Согласно христологии, Личностью Иисуса Христа является Вторая Ипостась Святой Троицы#nbsp;— Вечное Божественное Слово, также известное как Единородный Сын Божий. Божье Слово решило воплотиться, то#nbsp;есть принять на#nbsp;Себя человеческую природу, и#nbsp;стало Богочеловеком Иисусом Христом.
Относительно соединения природ в#nbsp;Иисусе Христе, христология учит, что в#nbsp;Нем нераздельно и#nbsp;неслиянно соединены две природы#nbsp;— природа совершенного Бога и#nbsp;природа совершенного человека. Иисус Христос обладает всей полнотой Божественного и#nbsp;человеческого естества, объединенных в#nbsp;Его единой Божественной Личности.
Христология является важной частью христианскойтеологии и#nbsp;помогает верующим лучше понять и#nbsp;осознать Богочеловека Иисуса Христа, Его природы и#nbsp;миссию на#nbsp;земле.
В#nbsp;истории христологии были распространены различные еретические учения, которые сильно влияли на#nbsp;верующих. Некоторые из#nbsp;наиболее распространенных и#nbsp;опасных ересей, связанных с#nbsp;учением о#nbsp;Лице Господа Иисуса Христа, включают:
Докетизм: Эта ересь отрицала истинность Боговоплощения Иисуса Христа. Докеты признавали Божество Христа, но#nbsp;отвергали истинность Его человеческой природы, утверждая, что Христос только призрачно принял на#nbsp;Себя человеческую личину. Это отрицание истинности Воплощения приводило к#nbsp;отрицанию и#nbsp;истинности Искупления через Крестные страдания и#nbsp;смерть Мессии.
Несторианство: Несторианство утверждало, что в#nbsp;Христе существуют два различных лица#nbsp;— Лицо Сына Божия и#nbsp;Лицо Сына Марии. Они также видели в#nbsp;Христе две природы#nbsp;— Божественную и#nbsp;человеческую. Эта ересь была осуждена на#nbsp;Третьем Вселенском Соборе.
Монофизитство: Монофизиты отрицали двойство природ в#nbsp;Христе и#nbsp;утверждали, что в#nbsp;Христе есть только одно Лицо. Они отрицали различие между Божественной и#nbsp;человеческой природами, утверждая, что они смешались в#nbsp;одну новую сущность. Эта ересь была осуждена на#nbsp;Четвертом Вселенском Соборе.
Монофелитство: Монофелитство было попыткой объединить православные и#nbsp;монофизитские учения путем компромисса. Они утверждали, что в#nbsp;Христе есть две природы, но#nbsp;одна смешанная воля. Это приводило к#nbsp;выводу, что воля Отца и#nbsp;Сына и#nbsp;Святого Духа не#nbsp;едины, что означало, что Отец, Сын и#nbsp;Святой Дух не#nbsp;являются абсолютно единым Богом. Монофелитство было осуждено на#nbsp;Шестом Вселенском Соборе.
Эти еретические учения были отвергнуты и#nbsp;осуждены Церковью на#nbsp;экклезиологических соборах, которые помогли защитить и#nbsp;сохранить правильное учение о#nbsp;Лице Господа Иисуса Христа.