Аграфы, или «незаписанные» изречения Иисуса Христа, не включены в Четвероевангелие, но известны нам через раннехристианских писателей. Они также могут относиться к отдельным изречениям, цитируемым различными авторами как слово Божие, но отсутствующим в Библейском каноне.
Аграфы можно разделить на четыре группы:
1. Изречения, содержащиеся в книгах Нового Завета, помимо Четвероевангелия, такие как (Деян. 20:35), (1Кор. 7:10), (1Кор. 9:14), (1Фес. 4:15−17).
2. Изречения, сохранившиеся в неканонических евангелиях и не подвергшиеся еретическим искажениям.
3. Изречения, записанные в трудах ранних отцов и учителей Древней Церкви, а также в древних литургических памятниках.
4. Изречения, найденные в новооткрытых древнехристианских письменных памятниках.
Следует отметить, что аграфы не обладают таким же авторитетом, как слова Иисуса, содержащиеся в Четвероевангелии. Хотя они часто цитируются в раннехристианских произведениях, начиная с V века Отцы Церкви упоминают их гораздо реже. Аутентичность большинства аграфов является предметом дискуссии. Например, книга А. Реша «Аграфы» (1906) приводит около 200 изречений, но современные исследователи считают аутентичными только от 10 до 20 высказываний с большой вероятностью.
Некоторые аграфы плохо сохранились и могут быть реконструированы с разной степенью вероятности. Например, первая половина пятого аграфа из Оксиринхского папируса содержит много пропущенных букв, и разные исследователи предлагают разные варианты реконструкции этого текста.
Наиболее авторитетными следует считать аграфы первой группы, которые содержатся в тексте Нового Завета, но не в Четвероевангелии.
Аграфы можно разделить на четыре группы:
1. Изречения, содержащиеся в книгах Нового Завета, помимо Четвероевангелия, такие как (Деян. 20:35), (1Кор. 7:10), (1Кор. 9:14), (1Фес. 4:15−17).
2. Изречения, сохранившиеся в неканонических евангелиях и не подвергшиеся еретическим искажениям.
3. Изречения, записанные в трудах ранних отцов и учителей Древней Церкви, а также в древних литургических памятниках.
4. Изречения, найденные в новооткрытых древнехристианских письменных памятниках.
Следует отметить, что аграфы не обладают таким же авторитетом, как слова Иисуса, содержащиеся в Четвероевангелии. Хотя они часто цитируются в раннехристианских произведениях, начиная с V века Отцы Церкви упоминают их гораздо реже. Аутентичность большинства аграфов является предметом дискуссии. Например, книга А. Реша «Аграфы» (1906) приводит около 200 изречений, но современные исследователи считают аутентичными только от 10 до 20 высказываний с большой вероятностью.
Некоторые аграфы плохо сохранились и могут быть реконструированы с разной степенью вероятности. Например, первая половина пятого аграфа из Оксиринхского папируса содержит много пропущенных букв, и разные исследователи предлагают разные варианты реконструкции этого текста.
Наиболее авторитетными следует считать аграфы первой группы, которые содержатся в тексте Нового Завета, но не в Четвероевангелии.
