Православная иконография Ангелов
Православная иконография Ангелов
Иконы Ангелам
Иконы ангелов имеют долгую и богатую историю, начиная с раннего христианского искусства. Они представляют различные типы ангелов — архангелов, херувимов, серафимов и других небесных существ. Каждый тип ангела имеет свою уникальную символику и значение, отражая разные аспекты духовного мира.
В статье мы рассмотрим иконы ангелов, их историю, особенности стиля и символику. Мы узнаем о значении ангелов в православной вере и их важной роли в иконографии. От изображений архангела Михаила, покровителя воинов, до нежных и благодатных изображений херувимов.
Оглавление
- Иконы Ангелу-Хранителю
- Иконы Архангелу Михаилу
- Иконы Собора Архистратига Михаила
- Иконы Ангелов
- Иконы Ангел молитвы
Иконы Ангелу-хранителю
Внешний облик Ангела Хранителя остается загадкой. Его сущность далека от нашего человеческого восприятия, так как у нас нет органов чувств, способных воспринять его. Это эфирное существо, лишенное материального облика, поэтому изображения Ангела Хранителя всегда имеют глубокий символический смысл.
В Священном Писании ангелы упоминаются часто. Считается, что в библейские времена они иногда являлись на землю, принимали облик людей и либо наказывали грешников, либо вознаграждали праведников по воле Божьей. Однако даже в Библии нет описаний Ангелов Хранителей со слов очевидцев.
В православной иконографии образ Ангела Хранителя обычно представлен следующим образом: у ангела есть прекрасное лицо, лишенное индивидуальных черт, не имеющее признаков возраста или пола. Он всегда изображается с нимбом, символизирующим его небесное происхождение, и с белыми крыльями, указывающими на его способность мгновенно перемещаться. В одной руке у ангела держится крест, символизирующий Божье благословение, а в другой — меч, символ защиты. Одежда ангела обычно состоит из красного плаща с зелеными или синими деталями, но это всего лишь каноническая символика, и ангелы могут быть изображены в одеждах других цветов, включая чисто белые. На иконах также присутствуют элементы, отсылающие к небесной природе ангелов, такие как небесно-голубой фон или облака.
Если взглянуть на большинство православных икон, то можно заметить, что лица изображенных на них Ангелов Хранителей очень похожи друг на друга. Это связано с определенными канонами, которым следуют иконописцы. Никто не видел Ангела Хранителя во плоти, поэтому изображения ангелов на иконах являются лишь символическими представлениями.
Иконы архангела Михаила
В русской традиции иконописи существует множество вариантов изображения архангела Михаила. На одних иконах он изображается с поверженным дьяволом под ногами, причем дьявола часто изображают в виде дракона или змея. На других иконах архангел Михаил показан рядом с архангелом Гавриилом или святыми. Однако наиболее распространенным вариантом является его изображение в полном обмундировании небесного воина, с шлемом, щитом и мечом.
Также существуют иконы, на которых святой Михаил держит в руке весы, символизирующие его роль в взвешивании душ смертных в Судный День. На иконе «Матерь Неустанной Помощи» архангел Михаил предстает слева от Девы Марии и Иисуса, в то время как архангел Гавриил находится справа от них.
Икона в монастыре Мантамадос
Большинство икон святого Михаила в православной иконографии изображают архангела в боевом облачении, часто с поверженным Сатаной. На этих иконах святой Михаил обычно одет в красные одежды, символизирующие его доблесть и отвагу в битве. Большинство изображений являются двухмерными и плоскими. Однако изображение архангела Михаила в монастыре Мантамадос, расположенном в Греции. На этой иконе верхняя часть торса архангела изображена трехмерно, а сам он предстает как воин, только что сошедший с поля боя, с пятнами грязи и кровью на доспехах. Это необычное изображение придает иконе особую реалистичность и ощущение присутствия святого Михаила в реальном мире.
Иконы Собора Архистратига Михаила
Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил неплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе. Этот собор осудил еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное почитание ангелов. Праздник совершается в ноябре, в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия.
Чины Ангельские разделены на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Серафимы, ближе всех предстоящие перед Богом, пламенеют любовью к Богу и вдохновляют других к ней. Херувимы, сияющие светом Богопознания, открывают тайны веры и просвещают людей. Престолы носят Бога и служат правосудию Божию. Средняя Ангельская иерархия состоит из Господств, Сил и Властей. Господства наставляют земных властителей к мудрому управлению. Силы исполняют волю Божию и помогают людям. Власти укрощают силу диавола и помогают людям в борьбе с злыми помыслами. В низшую иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Начала направляют низших ангелов к исполнению Божественных повелений. Архангелы являются провозвестниками и просветителями, открывающими тайны веры. Ангелы возвещают Божьи намерения, хранят верующих и помогают им.
На иконах Архангелы изображаются в соответствии с их служением:
- Михаил — попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан красный крест.
- Гавриил — с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой.
- Рафаил — держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.
- Уриил — в поднятой правой руке — обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке — «пламень огненный».
- Селафиил — в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.
- Иегудиил — в деснице держит золотой венец, в шуйце — бич из трех красных (или черных) вервий.
- Варахиил — на его одежде множество розовых цветов.
- Иеремиил — держит в руке весы.
Иконы остальных Ангелов
Одним из главных символов Ангелов — крылья и нимб. Они указывают на принадлежность ангелов к Царствию Небесному и их роль в качестве высших сил, которые помогают людям. Крылья также символизируют скорость, с которой ангелы могут прийти на помощь и передать божественное послание. Слово «ангел» даже переводится как «вестник».
Нимб, который является символом святости, отображает сияющую силу Творца. Он возникает над теми, кто передает благодать Бога через себя. Молитвы к ангелам могут помочь просить высшей милости для себя.
На иконах ангелы и архангелы обычно изображаются в одежде, характерной для древних времен. Они носят хитон как основную одежду, а поверх него — плащ (гиматий или хламида) и лорум — широкую ленту, украшенную камнями. Иногда ангелы могут носить два разных по цвету хитона вместо плаща.
Традиция изображать ангелов в такой одежде возникла еще во времена Византии, когда эта одежда была характерна для императоров и их придворных. Это подчеркивает высокое положение ангелов, требующее почтения. С течением времени внешний вид одежды не изменился, так как современная одежда не сочетается с образом Божьих вестников.
Диадема — еще один элемент, который иногда встречается на изображениях ангелов. Изначально это была белая лента, символизирующая власть у знатных особ и служение у жрецов. Со временем к диадеме стали добавляться земные символы высокого статуса, такие как золото, жемчуг и драгоценные камни. В случае ангелов, это украшение подчеркивает их благородное происхождение и служение Небесным Силам.
Жезл, скипетр или держава дополняют значение диадемы и указывают на то, что ангелы обладают всемогущей энергией Господа и помогают людям в их проблемах.
Иконы Ангел молитвы
На некоторых иконах этого типа можно увидеть изображение Селафиила — одного из Архангелов, которого почитают как молитвенника Божьего, всегда молящегося о нуждах людей. Однако на большинстве икон изображается один из ангелов Христа, чей облик не совпадает с известными ликами в православной иконописи.
Известные иконы Ангелов
Смотрите другие разделы