Рождество Пресвятой Богородицы

Христиане отмечают это важное событие в течение шести дней, включая один день предпразднства и четыре дня попразднства. В этот период верующие почитают память Богородицы, посещают церковь, читают молитвы к Деве Марии и искренне каются в своих грехах. Вечером 20 сентября в храмах начинается всенощное бдение, а утром, после исповеди, проводится праздничная Литургия.

Пост в день Рождества Пресвятой Богородицы не установлен, однако рекомендуется избегать переедания и воздерживаться от алкоголя. Если праздник выпадает на среду или пятницу, следует воздержаться от употребления мяса и молочных продуктов.

В Новом Завете почти ничего не сказано о земной жизни Богородицы. Евангелия не упоминают её родителей и обстоятельства её рождения.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на церковном предании, в частности на Протоевангелии Иакова, созданном во II веке. В этом древнем тексте говорится, что Мария родилась в семье благочестивых Иоакима и Анны. Иоаким происходил из царского рода, а Анна была дочерью первосвященника. Супруги долгое время оставались бездетными, что приносило им глубокую печаль и общественное осуждение.

Однажды, когда Иоаким пришел в храм для принесения жертвы, первосвященник отказал ему, сказав: «Ты не дал потомства Израилю». Потрясённый Иоаким удалился в пустыню для молитвы, а Анна осталась дома и тоже молилась. Им обоим явился ангел с вестью: «Господь услышал твою молитву, ты зачнешь и родишь, и о твоём потомстве будут говорить во всем мире».

После этого радостные супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима, и вскоре Анна зачала. Как говорится в Протоевангелии Иакова, «на девятый месяц Анна родила». Иоаким и Анна дали обет посвятить свою дочь Богу и отдали Марию в Иерусалимский храм, где она служила до совершеннолетия.

Накануне Рождества Богородицы в храмах совершаются всенощные бдения, а утро праздника начинается с торжественной литургии. В этот день проходят особые церковные богослужения. Утреня включает специальные молитвы и псалмы, восхваляющие святость Пресвятой Богородицы. Вечерня завершается чтением тропаря праздника, а во время Божественной литургии верующие слышат евангельское чтение, подчеркивающее важность рождения Марии.

В этот святой день христиане молятся Деве Марии о даровании детей, укреплении семейных уз и улучшении супружеских отношений. Также принято читать Тропарь и Кондак праздника Рождества Пресвятой Богородицы, а также три богородичные молитвы и Величание Богородице.

Тропарь
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши, потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи, Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Кондак
Не и́мамы ины́я по́мощи, / не и́мамы ины́я наде́жды, / ра́зве Тебе́, Влады́чице. / Ты нам помози́, / на Тебе́ наде́емся, и Тобо́ю хва́лимся. / Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

Величание
Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, Богоизбра́нная Отрокови́це, и чтим о́браз Твой святы́й, и́мже то́чиши исцеле́ния всем, с ве́рою притека́ющим.

Молитва
Нескве́рная, небла́зная, нетле́нная, Пречи́стая, Неневе́стная Богоневе́сто, Богоро́дице Мари́е, Присноде́во, Госпоже́ ми́ра и наде́ждо моя́! При́зри на мя́, гре́шнаго, в ча́с се́й и его́же из чи́стых крове́й Твои́х неискусому́жно родила́ еси́, Го́спода Иису́са Христа́, ми́лостива мне́ соде́лай ма́терними Твои́ми моли́твами; Того́ зре́вшая осужде́нна и ору́жием печа́ли в се́рдце уязви́вшися, уязви́ ду́шу мою́ Боже́ственною любо́вию; Того́ во у́зах и поруга́ниях го́рце оплакавшая, сле́зы сокруше́ния мне́ да́руй; при во́льном Того́ ве́дении на сме́рть душе́ю тя́жце поболевшая, боле́зней мя́ свободи́, да Тя́ сла́влю, досто́йно сла́вимую во вся́ ве́ки. Ами́нь.

Рождество Богородицы часто рассматривается как часть протоевангельского цикла, посвященного зачатию и детству Девы Марии. Сцены Рождества Богородицы включаются в различные художественные ансамбли. Самое раннее из сохранившихся изображений датируется VI веком и находится в соборе Сан-Марко в Венеции.

Для иконографии характерно объединение событий разного времени в одной композиции. Одним из наиболее ярких примеров является изображение XII века в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря в Пскове. Оно точно передает описание из Протоевангелия Иакова, где младенец Мария лежит в колыбели, а девы заботятся о ней. Несмотря на разнообразие художественных подходов и символов, центральным моментом всех изображений остается чудесное рождение Богоматери.

Вы можете подать записку к празднику бесплатно, потому что нашему сайту помогают прихожане нескольких храмов — это сообщество православных верующих, на энтузиазме которых и держится наш проект. Они передают ваши записки на ближайшем богослужении безвозмездно.