- Власть Христа над членами Церкви в качестве её Главы;
- Добавление христианских обязанностей, возлагаемых на человека при присоединении к Церкви.
Святые отцы понимали под игом Христовым не только власть Христа как Главы Церкви, но и принципы Евангелия и евангельские заповеди, которые объединяют верующих с Христом и друг с другом, как братьев и сестер в вере и во Христе.
Под бременем Христовым, в этом контексте, понимается ответственность христианского долга. Оно является легким в сравнении с бременем греха. Ведь часто человек тратит большую часть своего времени, ресурсов и энергии на удовлетворение греховных желаний, страстей и пороков. Освобождение от греховной зависимости, с помощью благодати, освобождает от рабства греху.
Кроме того, бремя Христово называется легким также потому, что жизнь по Евангелию естественна для человека, в то время как жизнь в грехах противоречит его природе. Трудности христианской жизни на земле во многом связаны с борьбой против зла и греха. Жизнь в единстве с Богом несет не тяготы, а радость, блаженство, мир и покой.
В отличие от мирского понимания ига, связанного с угнетением, иго Христово накладывается на человека не против его воли. Напротив, христианин принимает его осознанно и свободно, веря в Бога и в Христа как Спасителя и Искупителя. Иго Христово всегда направлено на благо того, кто его принимает, на его вечное счастье и блаженство.
