Духовная жизнь представляет собой новую жизнь верующего в Иисуса Христа человека, возникающую благодаря Божественной благодати Святого Духа и согласию свободной воли человека.
Она называется духовной по двум причинам. Во-первых, она возникает, развивается и совершенствуется только благодаря действию Божьей благодати через Святого Духа. Во-вторых, она включает в себя участие человеческого духа. Духовная жизнь возникает из соединения Божьего Духа и человеческого духа, где Божий Дух дарует саму жизнь, а человеческий дух ее принимает.
Начало полноцен духовной жизни наступает во время таинства кещения, г человеку щедро даруется благодать для духовного возрождения. В христианстве через таинство крещения заложено благодатное семя духовной жизни, но ее развитие зависит как от Бога, так и от свободного выбора человека. Если человек «свободно и сознательно посвятит себя Богу и с радостью и благодарностью примет в себя обретенную благодатную силу», то духовная жизнь «станет его собственной и явится во всей ее полноте» (св. Феофан Затворник).
Она называется духовной по двум причинам. Во-первых, она возникает, развивается и совершенствуется только благодаря действию Божьей благодати через Святого Духа. Во-вторых, она включает в себя участие человеческого духа. Духовная жизнь возникает из соединения Божьего Духа и человеческого духа, где Божий Дух дарует саму жизнь, а человеческий дух ее принимает.
Начало полноцен духовной жизни наступает во время таинства кещения, г человеку щедро даруется благодать для духовного возрождения. В христианстве через таинство крещения заложено благодатное семя духовной жизни, но ее развитие зависит как от Бога, так и от свободного выбора человека. Если человек «свободно и сознательно посвятит себя Богу и с радостью и благодарностью примет в себя обретенную благодатную силу», то духовная жизнь «станет его собственной и явится во всей ее полноте» (св. Феофан Затворник).
