Страстность — одно из тяжелых следствий первородного греха, поразившее человеческую природу после грехопадения прародителей в раю. Наряду с тленностью, смертностью и удобопреклонностью ко злу, страстность является неотъемлемой частью падшего естества человека в нынешнем его состоянии.
В православном учении различают два вида страстей — безукоризненные (естественные) и укоризненные (противоестественные). К безукоризненным относятся страсти, связанные с тленностью и смертностью плоти, например, голод, жажда, болезни. Они сами по себе не являются грехом, но могут повлечь за собой греховные действия.
Так, естественное чувство голода может привести к нарушению поста или чревоугодию, если человек не сумеет обуздать эту страсть. Именно поэтому важно не только воздерживаться от греха, но и бороться с самим корнем греха — укоризненными, противоестественными страстями.
Укоризненные страсти — это стойкое, болезненное стремление человека к тому или иному виду греха, утвердившийся греховный навык. Это могут быть страсти сребролюбия, гордыни, чревоугодия, блуда, гнева, печали и др. Они являются следствием произвольного отступления от заповедей Божиих и уклонения на путь греха.
По учению святых отцов, для духовного возрастания и обожения необходимо не только сдерживать проявления страстей, но изживать, искоренять сами страстные наклонности и привычки. Это требует постоянного духовного делания — поста, молитвы, покаяния, чтения душеполезных книг под руководством духовника. Лишь таким образом человек может обрести здравие души и сподобиться благодати Божией.
В православном учении различают два вида страстей — безукоризненные (естественные) и укоризненные (противоестественные). К безукоризненным относятся страсти, связанные с тленностью и смертностью плоти, например, голод, жажда, болезни. Они сами по себе не являются грехом, но могут повлечь за собой греховные действия.
Так, естественное чувство голода может привести к нарушению поста или чревоугодию, если человек не сумеет обуздать эту страсть. Именно поэтому важно не только воздерживаться от греха, но и бороться с самим корнем греха — укоризненными, противоестественными страстями.
Укоризненные страсти — это стойкое, болезненное стремление человека к тому или иному виду греха, утвердившийся греховный навык. Это могут быть страсти сребролюбия, гордыни, чревоугодия, блуда, гнева, печали и др. Они являются следствием произвольного отступления от заповедей Божиих и уклонения на путь греха.
По учению святых отцов, для духовного возрастания и обожения необходимо не только сдерживать проявления страстей, но изживать, искоренять сами страстные наклонности и привычки. Это требует постоянного духовного делания — поста, молитвы, покаяния, чтения душеполезных книг под руководством духовника. Лишь таким образом человек может обрести здравие души и сподобиться благодати Божией.
