Мшелоимство — это греховная страсть, которая проявляется в постоянном желании приобретать новые вещи без видимой пользы для себя. Это также включает собирание ненужных предметов и болезненное вещелюбие. Мшелоимство является разновидностью страсти к накоплению материальных благ.
Примером литературного персонажа, зараженного этой страстью, является помещик Плюшкин из «Мертвых душ» Николая Гоголя. В современном языке людей, страдающих этой страстью, называют шопоголиками или ономанами.
Мшелоимство представляет собой форму вещелюбия, при которой вещи приобретаются ради самих вещей. Святой преподобный Лев Оптинский называет мшелоимство немощью, которая хуже и более опасна, чем страсть к накоплению богатства.
По словам святого Игнатия Брянчанинова, мшелоимство заключается в стремлении к различным предметам прихоти и роскоши. Эта страсть может проявляться в различных формах — от пристрастия к подаркам и коллекционированию до собирания бесполезных вещей.
В любом случае, человек, подверженный страсти мшелоимства, становится порабощенным вещами и материальными благами. Он забывает о своей участи в вечности и о том, что все материальные вещи временны. Святой Максим Исповедник говорит, что тот, чей ум привязан к земным вещам, не может истинно любить Бога. Все материальные вещи проходят, только блаженное соединение с Богом является вечным.
Примером литературного персонажа, зараженного этой страстью, является помещик Плюшкин из «Мертвых душ» Николая Гоголя. В современном языке людей, страдающих этой страстью, называют шопоголиками или ономанами.
Мшелоимство представляет собой форму вещелюбия, при которой вещи приобретаются ради самих вещей. Святой преподобный Лев Оптинский называет мшелоимство немощью, которая хуже и более опасна, чем страсть к накоплению богатства.
По словам святого Игнатия Брянчанинова, мшелоимство заключается в стремлении к различным предметам прихоти и роскоши. Эта страсть может проявляться в различных формах — от пристрастия к подаркам и коллекционированию до собирания бесполезных вещей.
В любом случае, человек, подверженный страсти мшелоимства, становится порабощенным вещами и материальными благами. Он забывает о своей участи в вечности и о том, что все материальные вещи временны. Святой Максим Исповедник говорит, что тот, чей ум привязан к земным вещам, не может истинно любить Бога. Все материальные вещи проходят, только блаженное соединение с Богом является вечным.
