Молодостарчество или лжедуховничество является негативным явлением в церковной жизни. Оно проявляется в стремлении молодых священнослужителей приписать себе духовные дары, присущие опытным старцам. Однако, истинное духовное руководство основано на советах и наставлениях, полученных от Священного Писания, писаний святых отцов и современных духовных отцов. Важно иметь скромное отношение к совету и поощрять людей искать Божью волю и познавать Бога.
Основная ошибка младостарчества заключается в стремлении священника приукрасить свою волю и разум, представляя их как проявление действия благодати Святого Духа. Они полностью подчиняют мирянина своим собственным советам, вместо того чтобы поощрять его к поиску Божьей воли и познанию Бога.
Святитель Игнатий Брянчанинов называет такое младостарчество «разрушительной игрой и печальной комедией», где старцы принимают на себя роль древних святых старцев, не обладая их духовными дарами. Они знают, что их намерения, мысли и представления о великом делании монашества — послушании — являются ложными. Их мысли, разум и знание — это самообольщение и обольщение от дьявола.
В наше время, когда опытные духовные подвижники стали редкостью или отсутствуют, приемлемым является жить по совету. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что это основано на руководстве, которое основывается на Священном Писании и писаниях святых отцов, а также на советах и наставлениях, полученных от современных духовных отцов и братьев. При таком подходе «скромное отношение советника к наставляемому совсем иное, чем у старца к безоговорочному послушнику… Совет не предполагает обязательного исполнения: его можно выполнить, а можно и не выполнить».
Основная ошибка младостарчества заключается в стремлении священника приукрасить свою волю и разум, представляя их как проявление действия благодати Святого Духа. Они полностью подчиняют мирянина своим собственным советам, вместо того чтобы поощрять его к поиску Божьей воли и познанию Бога.
Святитель Игнатий Брянчанинов называет такое младостарчество «разрушительной игрой и печальной комедией», где старцы принимают на себя роль древних святых старцев, не обладая их духовными дарами. Они знают, что их намерения, мысли и представления о великом делании монашества — послушании — являются ложными. Их мысли, разум и знание — это самообольщение и обольщение от дьявола.
В наше время, когда опытные духовные подвижники стали редкостью или отсутствуют, приемлемым является жить по совету. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что это основано на руководстве, которое основывается на Священном Писании и писаниях святых отцов, а также на советах и наставлениях, полученных от современных духовных отцов и братьев. При таком подходе «скромное отношение советника к наставляемому совсем иное, чем у старца к безоговорочному послушнику… Совет не предполагает обязательного исполнения: его можно выполнить, а можно и не выполнить».
