Типикон — богослужный устав Православной Церкви. В Русской Православной Церкви действует Иерусалимский Устав, принятый в редакции 1695 года при патриархе Адриане. Иерусалимский Устав получил свое название по лавре святого Саввы Освященного, расположенной рядом с Иерусалимом. Святой Савва назвал свои записи «Образцом, преданием и законом». С течением времени в заглавиях рукописей появилось слово «типикон» без пояснений. Иерусалимский Устав лавры святого Саввы Освященного заменил Студийский Устав в России.
Типикон также является богослужебной книгой, которая содержит богослужебный устав, месяцеслов с Марковыми главами (соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги), правила о постах, правила монастырской жизни и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других аспектах церковной и монастырской жизни.
Важно отметить, что полное следование указаниям Типикона является предметом монашеского образа жизни, и не все миряне могут соответствовать этому идеалу в зависимости от возраста, семейного положения и других факторов. Типикон старается не только закрепить малейшие детали богослужения, устраняя всякую свободу исполнителей, но и представить высокий идеал богослужения, который вдохновляет стремление к его осуществлению. Весь закон Христа также является недостижимым в полной мере, но величие его возбуждает в человечестве стремление к его осуществлению и оживляет мир.
Типикон также является богослужебной книгой, которая содержит богослужебный устав, месяцеслов с Марковыми главами (соединяющими подвижный и неподвижный годовые богослужебные круги), правила о постах, правила монастырской жизни и указания о совершении храмовых праздников, трапезе и других аспектах церковной и монастырской жизни.
Важно отметить, что полное следование указаниям Типикона является предметом монашеского образа жизни, и не все миряне могут соответствовать этому идеалу в зависимости от возраста, семейного положения и других факторов. Типикон старается не только закрепить малейшие детали богослужения, устраняя всякую свободу исполнителей, но и представить высокий идеал богослужения, который вдохновляет стремление к его осуществлению. Весь закон Христа также является недостижимым в полной мере, но величие его возбуждает в человечестве стремление к его осуществлению и оживляет мир.
Понятие "Богослужебный Устав" относится к различным богослужебным кодексам, которые имеют свою историю и различия в содержании. В Русской Православной Церкви принят Иерусалимский Устав в редакции 1695 года, который заменил Студийский Устав. Эти Уставы формировались и развивались постепенно, отражая изменения в церковных богослужениях и обычаях.
Студийский Устав был широко использован в Византии и был привезен в Киев святым Феодосием Печерским в XI веке. Он долгое время преобладал на Руси до XIII века.
Иерусалимский Устав, который изначально использовался в Лавре святого Саввы, стал все более популярным со временем. Он прошел несколько изменений и на Руси существовали различные его формы.
В XV веке Иерусалимский Устав стал доминирующим на Руси, почти полностью заменив Студийский Устав.
Студийский Устав был широко использован в Византии и был привезен в Киев святым Феодосием Печерским в XI веке. Он долгое время преобладал на Руси до XIII века.
Иерусалимский Устав, который изначально использовался в Лавре святого Саввы, стал все более популярным со временем. Он прошел несколько изменений и на Руси существовали различные его формы.
В XV веке Иерусалимский Устав стал доминирующим на Руси, почти полностью заменив Студийский Устав.
Типикон
Слово «Типикон» может иметь различные значения в контексте богослужебной практики:
- Типикон как книга, содержащая указания литургического характера. Существуют разные «Типиконы» или редакции Типикона в Церквах византийской традиции. В Русской Православной Церкви используется «Иерусалимский типикон» или «Типикон Святого Саввы», который происходит из лавры близ Иерусалима. Греческие Церкви, сохраняя Савваитский типикон, служат по «Типикону Великой Христовой Церкви» Георгия Виолакиса.
- Типикон как историческая традиция или живая практика богослужения в данной Церкви. Эта традиция может изменяться и развиваться в зависимости от пастырских и богословских причин, а также исторических событий.
- Типикон как «обряд» или правило богослужения в целом в данной Церкви и в данное время. Понятие «обряда» выражает все особенности богослужения, которые отличают одну Церковь от другой. Например, существуют Византийский обряд, Александрийский обряд, Римский обряд и т. д.
