Празднование 8 января, 27 апреля
Остробрамская (Виленская) икона Божией Матери представляет собой главную святыню Вильны, вокруг которой сохранилось несколько легенд, рассказывающих о ее происхождении. По одной из версий, икона была привезена великим князем Ольгердом из Корсуни и подарена его первой жене, Марии. По другой легенде, она была послана Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом после того, как тот узнал о принятии христианства Ольгердом. Третья легенда гласит, что икона появилась чудесным образом на Острых воротах в 1431 году. Факт один — в 1431 году она уже находилась в часовне рядом с Троицкой церковью в Вильне и изначально называлась Корсунской.
В 1498 году в Вильне, из-за угрозы нападения татар, были возведены новые каменные городские стены с воротами и часовней над ними. Икона была размещена на этой часовне, повернутой лицом к входу в город. С тех пор она стала известна как Остробрамская (или Островоротная), от слова «брама», что означает ворота.
В период унии икона перешла в собственность базилиан и затем владение кармелитов, которые в 1671 году заменили ветхую часовню новой и установили икону так, чтобы она смотрела на костел и город. В разные периоды истории икона была перенесена, повреждена, отреставрирована, но оставалась под защитой католического духовенства.
Икона, нарисованная на дубовой доске, изображает момент Благовещения и представляет собой объект особой почитания как для православных, так и для католиков.
В 1498 году в Вильне, из-за угрозы нападения татар, были возведены новые каменные городские стены с воротами и часовней над ними. Икона была размещена на этой часовне, повернутой лицом к входу в город. С тех пор она стала известна как Остробрамская (или Островоротная), от слова «брама», что означает ворота.
В период унии икона перешла в собственность базилиан и затем владение кармелитов, которые в 1671 году заменили ветхую часовню новой и установили икону так, чтобы она смотрела на костел и город. В разные периоды истории икона была перенесена, повреждена, отреставрирована, но оставалась под защитой католического духовенства.
Икона, нарисованная на дубовой доске, изображает момент Благовещения и представляет собой объект особой почитания как для православных, так и для католиков.
