Кенозис (от греческого κένωσις - истощение, умаление) — это богословское понятие, которое описывает добровольное умаление Сына Божьего, когда Он принял уничижительное состояние, связанное с воплощением и исполнением искупления человека. Это понятие отражает высшую любовь Сына Божьего к человечеству, когда Он сошел на землю, претерпел страдания и смерть, чтобы осуществить спасение.
Кенозис связан с учением о Воплощении Христа — вере в то, что Бог Слово стал человеком в лице Иисуса Христа. В этом акте Бог отказался от своей божественной славы и могущества, чтобы стать человеком и подвергнуться страданиям и смерти. Христос добровольно уничижил Себя, чтобы принять на Себя грехи человечества и дать возможность спасения.
Кенозис является выражением высшей жертвенной любви Бога к людям. Это показывает, что Бог не только сотворил мир, но и активно вступил в него, чтобы исправить и спасти человечество. Кенозис также связан с понятием домостроительства спасения, то есть процесса восстановления и преображения человека через искупление и благодать Божью.
Кенозис является основой для понимания христианской веры в спасение и отношений между Богом и человеком. Он показывает, что Бог не остается отдаленным и равнодушным к страданиям человечества, но вмешивается в них и принимает на Себя последствия греха, чтобы привести людей к спасению и преображению.
Кенозис связан с учением о Воплощении Христа — вере в то, что Бог Слово стал человеком в лице Иисуса Христа. В этом акте Бог отказался от своей божественной славы и могущества, чтобы стать человеком и подвергнуться страданиям и смерти. Христос добровольно уничижил Себя, чтобы принять на Себя грехи человечества и дать возможность спасения.
Кенозис является выражением высшей жертвенной любви Бога к людям. Это показывает, что Бог не только сотворил мир, но и активно вступил в него, чтобы исправить и спасти человечество. Кенозис также связан с понятием домостроительства спасения, то есть процесса восстановления и преображения человека через искупление и благодать Божью.
Кенозис является основой для понимания христианской веры в спасение и отношений между Богом и человеком. Он показывает, что Бог не остается отдаленным и равнодушным к страданиям человечества, но вмешивается в них и принимает на Себя последствия греха, чтобы привести людей к спасению и преображению.
