Епитимия (или епитимья) (от древнегреческого ἐπιτιμία, что означает «наказание») представляет собой духовное лекарство, применяемое для исцеления кающегося грешника в православной христианской традиции. Это форма духовной практики, заключающаяся в том, что исповедующий выполняет определенные духовным наставником (или священником) деяния благочестия.
Епитимия рассматривается как средство помощи человеку в его стремлении к искуплению и борьбе с грехом. В православной аскетической традиции термин «епитимия» также используется для описания божественных наказаний, таких как страдания и болезни, которые могут помочь освободить человека от греховных привычек и недостатков.
Обычно епитимия включает в себя аскетические практики, такие как дополнительные посты, молитвы и поклоны, а также временное отлучение от причастия. Однако такая серьезная мера, как анафема, применяется лишь по решению церковного суда и только в случае совершения грехов особой тяжести, например, организации раскола.
При назначении епитимии духовники обычно руководствуются не только тяжестью совершенного греха, но и духовным состоянием кающегося, а также обстоятельствами его жизни. Например, может применяться более мягкий подход к молодому человеку, совершившему блуд, чем к зрелому мужчине, который живет в браке уже много лет.
Епитимия рассматривается как средство помощи человеку в его стремлении к искуплению и борьбе с грехом. В православной аскетической традиции термин «епитимия» также используется для описания божественных наказаний, таких как страдания и болезни, которые могут помочь освободить человека от греховных привычек и недостатков.
Обычно епитимия включает в себя аскетические практики, такие как дополнительные посты, молитвы и поклоны, а также временное отлучение от причастия. Однако такая серьезная мера, как анафема, применяется лишь по решению церковного суда и только в случае совершения грехов особой тяжести, например, организации раскола.
При назначении епитимии духовники обычно руководствуются не только тяжестью совершенного греха, но и духовным состоянием кающегося, а также обстоятельствами его жизни. Например, может применяться более мягкий подход к молодому человеку, совершившему блуд, чем к зрелому мужчине, который живет в браке уже много лет.
