Церковная записка (ранее известная как диптих или синодик) — это специальный список, который используется в церкви для поминовения живых и усопших. Она подается во время проскомидии или ектении, а также на молебнах и панихидах. Поминовение живых и усопших также является ежедневной практикой в домашних молитвах.
Домашняя молитва обычно не обладает такой же благодатной силой, как совместная молитва в церкви, то есть молитва всей Церкви.
Церковная молитва — это именно та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно говорю вам, если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, то это будет им дано от Отца Моего Небесного, ибо где двое или трое собраны в Мое имя, там Я посреди них» (Мф. 18:19−20).
В церкви верующие собираются для совместной молитвы. В церкви Бог присутствует таинственным образом. Церковь — это дом Бога. В церкви священники приносят Святую Бескровную Жертву. В древние времена молитвы включали жертвоприношение животных для очищения от грехов и умиротворения Бога. Однако в Новом Завете жертвоприношение животных больше не совершается, так как «Христос умер за наши грехи» (1Кор. 15:3). «Он — умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин. 2:2).
Он принес в жертву Свою Пречистую Кровь и Плоть за всех и установил Таинство Святого Причащения на Тайной Вечере, предлагая под видом хлеба и вина Свою Пречистую Плоть и Кровь для прощения грехов. Это происходит в храмах во время Божественной Литургии.
Церковная молитва также обладает особой силой, потому что она возносится священником, который назначен для совершения священных действий, возношения молитв и жертв перед Богом от имени народа.
«Я избрал вас и поставил вас», — говорит Спаситель Своим апостолам, «чтобы все, чего бы вы ни просили Отца в Мое имя, Он дал вам» (Ин. 15:16).
Апостолы передали эти права и обязанности своим преемникам — епископам и священникам, передавая им власть, право и неотъемлемую обязанность «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех людей» (1Тим. 2:1).
Поэтому святой апостол Иаков говорит христианам: «Если кто из вас болен, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть они помолятся над ним» (Иак. 5:14).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский рассказывал, как одна незнакомая женщина попросила его, молодого священника, помолиться о благополучии в ее делах.
— Я не умею молиться, — смиренно ответил отец Иоанн.
— Помолитесь, — продолжала просить женщина. — Я верю, что Бог услышит мои молитвы через вас.
Увидев, как она возлагает такую большую надежду на его молитву, отец Иоанн еще больше смутился и снова заявил, что не умеет молиться. Но женщина сказала:
— Просто помолитесь, отец, как умеете, и я верю, что Бог услышит.
Отец Иоанн стал поминать эту женщину во время Литургии. Через некоторое время он встретил ее снова, и она сказала:
— Вы только помолились за меня, и Бог послал мне то, о чем я просила.
Этот случай глубоко повлиял на молодого священника, и он осознал всю силу священнической молитвы.
Домашняя молитва обычно не обладает такой же благодатной силой, как совместная молитва в церкви, то есть молитва всей Церкви.
Церковная молитва — это именно та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно говорю вам, если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, то это будет им дано от Отца Моего Небесного, ибо где двое или трое собраны в Мое имя, там Я посреди них» (Мф. 18:19−20).
В церкви верующие собираются для совместной молитвы. В церкви Бог присутствует таинственным образом. Церковь — это дом Бога. В церкви священники приносят Святую Бескровную Жертву. В древние времена молитвы включали жертвоприношение животных для очищения от грехов и умиротворения Бога. Однако в Новом Завете жертвоприношение животных больше не совершается, так как «Христос умер за наши грехи» (1Кор. 15:3). «Он — умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин. 2:2).
Он принес в жертву Свою Пречистую Кровь и Плоть за всех и установил Таинство Святого Причащения на Тайной Вечере, предлагая под видом хлеба и вина Свою Пречистую Плоть и Кровь для прощения грехов. Это происходит в храмах во время Божественной Литургии.
Церковная молитва также обладает особой силой, потому что она возносится священником, который назначен для совершения священных действий, возношения молитв и жертв перед Богом от имени народа.
«Я избрал вас и поставил вас», — говорит Спаситель Своим апостолам, «чтобы все, чего бы вы ни просили Отца в Мое имя, Он дал вам» (Ин. 15:16).
Апостолы передали эти права и обязанности своим преемникам — епископам и священникам, передавая им власть, право и неотъемлемую обязанность «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех людей» (1Тим. 2:1).
Поэтому святой апостол Иаков говорит христианам: «Если кто из вас болен, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть они помолятся над ним» (Иак. 5:14).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский рассказывал, как одна незнакомая женщина попросила его, молодого священника, помолиться о благополучии в ее делах.
— Я не умею молиться, — смиренно ответил отец Иоанн.
— Помолитесь, — продолжала просить женщина. — Я верю, что Бог услышит мои молитвы через вас.
Увидев, как она возлагает такую большую надежду на его молитву, отец Иоанн еще больше смутился и снова заявил, что не умеет молиться. Но женщина сказала:
— Просто помолитесь, отец, как умеете, и я верю, что Бог услышит.
Отец Иоанн стал поминать эту женщину во время Литургии. Через некоторое время он встретил ее снова, и она сказала:
— Вы только помолились за меня, и Бог послал мне то, о чем я просила.
Этот случай глубоко повлиял на молодого священника, и он осознал всю силу священнической молитвы.
