Всесовершенство — полнота совершенств Творца. Одним из главных сущностных свойств Бога является Всесовершенство. Оно означает, что Господь безмерно и абсолютно обладает полнотой всевозможных совершенств — как познаваемых, так и непознаваемых для человеческого разума.
В творении мы можем наблюдать лишь частичное, ограниченное проявление различных совершенств. Например, красоты, благости, премудрости, силы и т. д. Но у Создателя все эти свойства присутствуют в безграничной, бесконечной степени.
Согласно православному богословию, совершенства Божии бесчисленны и безмерны. Они проистекают из Его естества, как лучи от солнца, составляя Его неразделимую сущность. Господь есть Сама Жизнь, Сама Премудрость, Сама Благость, Сама Святость в полноте этих качеств.
При этом все совершенства в Боге гармонично сочетаются, образуя единое всесовершенное целое. В Нем нет ни малейшего изъяна или недостатка, ибо Он превыше всякого творения.
Святые отцы Церкви учат, что Всесовершенство являет нам Божие всемогущество, самодовлеющую полноту бытия и безграничное величие. Поэтому, созерцая хотя бы часть совершенств, запечатленных в сотворенном мире, мы можем уразуметь бесконечное превосходство Творца.
В то же время Божественное Всесовершенство — это не отвлеченная идея, а живой Источник, изливающий на тварный мир Свои совершенства через действие всеблагой Воли и всемогущих Энергий. От этого Источника все сущее получает жизнь, разумность, гармонию и красоту бытия.
Созерцание Всесовершенства Божия приводит человека в благоговейный трепет перед беспредельным величием Создателя. Оно вдохновляет стремиться к постижению полноты истины и добродетели, черпая из неисчерпаемого Родника Божественных совершенств. Ведь лишь причастность к ним делает человека по-настоящему совершенным.
В творении мы можем наблюдать лишь частичное, ограниченное проявление различных совершенств. Например, красоты, благости, премудрости, силы и т. д. Но у Создателя все эти свойства присутствуют в безграничной, бесконечной степени.
Согласно православному богословию, совершенства Божии бесчисленны и безмерны. Они проистекают из Его естества, как лучи от солнца, составляя Его неразделимую сущность. Господь есть Сама Жизнь, Сама Премудрость, Сама Благость, Сама Святость в полноте этих качеств.
При этом все совершенства в Боге гармонично сочетаются, образуя единое всесовершенное целое. В Нем нет ни малейшего изъяна или недостатка, ибо Он превыше всякого творения.
Святые отцы Церкви учат, что Всесовершенство являет нам Божие всемогущество, самодовлеющую полноту бытия и безграничное величие. Поэтому, созерцая хотя бы часть совершенств, запечатленных в сотворенном мире, мы можем уразуметь бесконечное превосходство Творца.
В то же время Божественное Всесовершенство — это не отвлеченная идея, а живой Источник, изливающий на тварный мир Свои совершенства через действие всеблагой Воли и всемогущих Энергий. От этого Источника все сущее получает жизнь, разумность, гармонию и красоту бытия.
Созерцание Всесовершенства Божия приводит человека в благоговейный трепет перед беспредельным величием Создателя. Оно вдохновляет стремиться к постижению полноты истины и добродетели, черпая из неисчерпаемого Родника Божественных совершенств. Ведь лишь причастность к ним делает человека по-настоящему совершенным.
