Соборное служение — торжественная красота православного богослужения. Соборное служение — является одной из отличительных черт православного богослужебного чина. Это торжественное совместное совершение церковных служб группой священнослужителей — священников, диаконов и иереев.
Истоки соборного служения берут начало от самих апостолов, которые совершали богослужения в окружении учеников и служителей церковных. В дальнейшем эта традиция получила развитие в епископских кафедральных соборах, монастырях и приходских храмах.
Наиболее ярко соборность проявляется при архиерейском богослужении. Епископ в этом случае предстоит как первосвященник и возглавляет сонм священнослужителей — протоиереев, иереев, диаконов и иподиаконов. Все вместе, словно единое стройное целое, они совершают утреннее или вечернее богослужение, Божественную литургию, крестные ходы и другие чинопоследования.
Причем каждый клирик имеет свои четко определенные обязанности и функции: одни читают и поют, другие кадят и подают соответствующие богослужебные предметы, третьи совершают каждения и т. д. Это создает особую торжественность, красоту и благолепие православных служб.
Но соборность не ограничивается только совместным участием духовенства. Она включает в себя и присутствие мирян — тех, кто вместе с пастырями составляет Церковь. Народ Божий участвует в общей соборной молитве, воспевая и прославляя Господа.
Важно отметить, что соборность не есть простое сослужение, механическое сложение действий различных лиц. Это особый дух единомыслия и единодушия, живое выражение церковного единства во Христе. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «единомыслием бывает соборность».
Таким образом, соборность богослужения являет нам икону небесного священнодействия, совершаемого Церковью Земной и Горней. Она зримо напоминает о духовном единстве православных христиан всего мира.
Истоки соборного служения берут начало от самих апостолов, которые совершали богослужения в окружении учеников и служителей церковных. В дальнейшем эта традиция получила развитие в епископских кафедральных соборах, монастырях и приходских храмах.
Наиболее ярко соборность проявляется при архиерейском богослужении. Епископ в этом случае предстоит как первосвященник и возглавляет сонм священнослужителей — протоиереев, иереев, диаконов и иподиаконов. Все вместе, словно единое стройное целое, они совершают утреннее или вечернее богослужение, Божественную литургию, крестные ходы и другие чинопоследования.
Причем каждый клирик имеет свои четко определенные обязанности и функции: одни читают и поют, другие кадят и подают соответствующие богослужебные предметы, третьи совершают каждения и т. д. Это создает особую торжественность, красоту и благолепие православных служб.
Но соборность не ограничивается только совместным участием духовенства. Она включает в себя и присутствие мирян — тех, кто вместе с пастырями составляет Церковь. Народ Божий участвует в общей соборной молитве, воспевая и прославляя Господа.
Важно отметить, что соборность не есть простое сослужение, механическое сложение действий различных лиц. Это особый дух единомыслия и единодушия, живое выражение церковного единства во Христе. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, «единомыслием бывает соборность».
Таким образом, соборность богослужения являет нам икону небесного священнодействия, совершаемого Церковью Земной и Горней. Она зримо напоминает о духовном единстве православных христиан всего мира.
