Божественные свойства — атрибуты Всевышнего. В христианском богословии под Божественными свойствами понимаются неотъемлемые, вечные и абсолютные качества Бога, которые проистекают из Его бесконечной и всесовершенной природы. Они отражают величие, могущество и совершенство Творца по отношению к Своему творению.
Православные богословы выделяют следующие главные свойства Божии:
1. Вечность и безначальность. Бог пребывает вне времени, не имея ни начала, ни конца. Он есть «Сущий» (Исх. 3:14), всегда был, есть и будет.
2. Неизменяемость. Господь совершенен и неизменен в Своей сущности, свойствах и энергиях. Он пребывает вечно неизменным в Своей святости, благости и истине.
3. Всемогущество. Божественная сила безгранична и всемогуща. Творец может совершать все, что пожелает, и ничто не может воспрепятствовать Его воле.
4. Всеведение. Бог обладает абсолютным, совершенным знанием всего сущего — прошлого, настоящего и будущего. Ему открыты все тайны мироздания.
5. Вседержительство. Промысл Божий беспрерывно действует во Вселенной, управляя и содержа все сотворенное.
6. Вездеприсутствие. Господь присутствует повсюду, наполняя Собой все Свое творение. Он пребывает выше пространства и времени.
7. Всеблагость. Бог есть абсолютное Благо, Источник жизни и всех благ. Его совершенная любовь изливается на все творение.
8. Премудрость. Божественной Премудрости присущи высочайшая мудрость, разум и цель во всех делах и промышлениях о тварном мире.
9. Святость. Бог есть чистейшее совершенство, безграничная полнота добра, истина и свет, безмерно удаленный от всякого греха и зла.
Божественные свойства непостижимы для ограниченного человеческого разума в их полноте. Но через богооткровенное учение Церкви мы можем приобщиться к истинам о Всевышнем и поклониться Ему в Его неизреченном величии.
Православные богословы выделяют следующие главные свойства Божии:
1. Вечность и безначальность. Бог пребывает вне времени, не имея ни начала, ни конца. Он есть «Сущий» (Исх. 3:14), всегда был, есть и будет.
2. Неизменяемость. Господь совершенен и неизменен в Своей сущности, свойствах и энергиях. Он пребывает вечно неизменным в Своей святости, благости и истине.
3. Всемогущество. Божественная сила безгранична и всемогуща. Творец может совершать все, что пожелает, и ничто не может воспрепятствовать Его воле.
4. Всеведение. Бог обладает абсолютным, совершенным знанием всего сущего — прошлого, настоящего и будущего. Ему открыты все тайны мироздания.
5. Вседержительство. Промысл Божий беспрерывно действует во Вселенной, управляя и содержа все сотворенное.
6. Вездеприсутствие. Господь присутствует повсюду, наполняя Собой все Свое творение. Он пребывает выше пространства и времени.
7. Всеблагость. Бог есть абсолютное Благо, Источник жизни и всех благ. Его совершенная любовь изливается на все творение.
8. Премудрость. Божественной Премудрости присущи высочайшая мудрость, разум и цель во всех делах и промышлениях о тварном мире.
9. Святость. Бог есть чистейшее совершенство, безграничная полнота добра, истина и свет, безмерно удаленный от всякого греха и зла.
Божественные свойства непостижимы для ограниченного человеческого разума в их полноте. Но через богооткровенное учение Церкви мы можем приобщиться к истинам о Всевышнем и поклониться Ему в Его неизреченном величии.
Божественные свойства относятся к свойствам Божьего существа, которые отличают Бога от всех созданных существ. Они также присущи всем Лицам Святой Троицы — Отцу, Сыну и Святому Духу, которые составляют единое Божественное существо.
Бог сам по себе един и прост, и он является всесовершенным. Из-за ограничений человеческого разума, мы не можем полностью постигнуть всесовершенство Божьей природы. Поэтому мы рассматриваем Божьи свойства с разных сторон. Существует множество аспектов Божественного всесовершенства, и мы говорим, что свойства существа Божьего бесчисленны. В Православной Церкви выделяются некоторые из них, хотя их количество не определено.
Сущностные свойства Бога можно разделить на две группы. Первая группа включает свойства, которые мы не можем описать положительными терминами (катафатически). К ним относятся простота (отсутствие внутренних противоречий и составленность из элементов), бесконечность (беспредельность), самобытность (независимость от кого-либо или чего-либо в своем бытии), вечность (независимость от условий времени), неизмеримость и вездеприсутствие, неизменяемость, всесовершенство (полнота всех возможных совершенств).
Вторая группа — это ипостасные свойства Бога, которые отличают каждое Лицо Святой Троицы от других. Они определяют способы существования Божественных Лиц. Например, Отец ни от кого не рождается и не исходит, но вечно рождает Сына и изводит Святого Духа. Сын вечно рождается от Отца, а Святой Дух вечно исходит от Бога Отца.
Некоторые вопросы не применимы к Богу. Например, мы не можем ограничить Его всемогущество, говоря о том, что Бог не может сделать то, что хочет. Бог присутствует везде, поэтому нет мест, где Он отсутствует. Он всезнающий, поэтому вопрос о том, что Бог знает, не имеет смысла. Бог вечен, поэтому вопрос о Его возрасте неуместен.
Бог сам по себе един и прост, и он является всесовершенным. Из-за ограничений человеческого разума, мы не можем полностью постигнуть всесовершенство Божьей природы. Поэтому мы рассматриваем Божьи свойства с разных сторон. Существует множество аспектов Божественного всесовершенства, и мы говорим, что свойства существа Божьего бесчисленны. В Православной Церкви выделяются некоторые из них, хотя их количество не определено.
Сущностные свойства Бога можно разделить на две группы. Первая группа включает свойства, которые мы не можем описать положительными терминами (катафатически). К ним относятся простота (отсутствие внутренних противоречий и составленность из элементов), бесконечность (беспредельность), самобытность (независимость от кого-либо или чего-либо в своем бытии), вечность (независимость от условий времени), неизмеримость и вездеприсутствие, неизменяемость, всесовершенство (полнота всех возможных совершенств).
Вторая группа — это ипостасные свойства Бога, которые отличают каждое Лицо Святой Троицы от других. Они определяют способы существования Божественных Лиц. Например, Отец ни от кого не рождается и не исходит, но вечно рождает Сына и изводит Святого Духа. Сын вечно рождается от Отца, а Святой Дух вечно исходит от Бога Отца.
Некоторые вопросы не применимы к Богу. Например, мы не можем ограничить Его всемогущество, говоря о том, что Бог не может сделать то, что хочет. Бог присутствует везде, поэтому нет мест, где Он отсутствует. Он всезнающий, поэтому вопрос о том, что Бог знает, не имеет смысла. Бог вечен, поэтому вопрос о Его возрасте неуместен.
