Иродиане - одна из противостоящих Христу партий, упоминаемых в Евангелиях. Их название указывает на приверженность династии Иродов, правивших Иудеей в эпоху земной жизни Спасителя.
В Священных Писаниях иродиане предстают как союзники фарисеев в их враждебных действиях против Иисуса из Назарета. Евангельские повествования сохранили два эпизода, когда эти силы объединялись для того, чтобы опорочить и погубить Христа.
Первый инцидент произошел в Галилее после исцеления Господом человека с засохшей рукой. Фарисеи и иродиане начали тогда совещаться, как бы погубить Его (Мк. 3:6). Второй случай имел место уже в Иерусалиме, когда они задали Спасителю провокационный вопрос о дозволенности платить подати кесарю (Мк. 12:13, Мф. 22:16). Коварный замысел состоял в том, чтобы вынудить Христа либо высказаться против римской власти, либо предстать предателем национальных чаяний иудеев.
Иродиане, как явствует из их названия, были сторонниками политической зависимости Иудеи от Рима и правящей там династии Иродов. Народ же иудейский глубоко ненавидел этих идумейских властителей как чужеземцев и угнетателей. Поэтому в споре с иродианами Христос обличал их лицемерие и ставил превыше всего верность Богу.
По свидетельству раннехристианского писателя Епифания Кипрского, иродиане включены в число семидесяти ересей, отвергнувших истинное учение. Их секта оказалась в этом перечне последней из иудейских сект того времени, то есть наиболее чуждой благой вести Евангелия.
В Священных Писаниях иродиане предстают как союзники фарисеев в их враждебных действиях против Иисуса из Назарета. Евангельские повествования сохранили два эпизода, когда эти силы объединялись для того, чтобы опорочить и погубить Христа.
Первый инцидент произошел в Галилее после исцеления Господом человека с засохшей рукой. Фарисеи и иродиане начали тогда совещаться, как бы погубить Его (Мк. 3:6). Второй случай имел место уже в Иерусалиме, когда они задали Спасителю провокационный вопрос о дозволенности платить подати кесарю (Мк. 12:13, Мф. 22:16). Коварный замысел состоял в том, чтобы вынудить Христа либо высказаться против римской власти, либо предстать предателем национальных чаяний иудеев.
Иродиане, как явствует из их названия, были сторонниками политической зависимости Иудеи от Рима и правящей там династии Иродов. Народ же иудейский глубоко ненавидел этих идумейских властителей как чужеземцев и угнетателей. Поэтому в споре с иродианами Христос обличал их лицемерие и ставил превыше всего верность Богу.
По свидетельству раннехристианского писателя Епифания Кипрского, иродиане включены в число семидесяти ересей, отвергнувших истинное учение. Их секта оказалась в этом перечне последней из иудейских сект того времени, то есть наиболее чуждой благой вести Евангелия.
